Repolarizar

(Este artículo fue publicado el jueves 30 de septiembre en el diario Ciudad CCS. Si ese jueves no se produce el intento de golpe de Estado en Ecuador, lo hubiera publicado también en este espacio, como lo hago regularmente. Pero toda nuestra atención estaba concentrada en la movilización del pueblo ecuatoriano para rescatar al Presidente Correa. Aquel día, Ecuador fue Nuestra América. El debate interno podía esperar un par de días, pensé entonces.

Justo un par de días después, el Presidente Chávez, desde el Teresa Carreño, hizo lectura de mi análisis preliminar sobre las elecciones parlamentarias, escrito la madrugada del 27 de septiembre. Mientras lo leía, hizo un pausa para invitarme a profundizar en el análisis. Por supuesto, Presidente, le tomo la palabra y acepto con mucho gusto su invitación. No sé si está de más, pero en todo caso aprovecho la oportunidad para transmitirle, Presidente Chávez, mi agradecimiento - y sé que es el de muchos otros - por tomar en cuenta un análisis crítico que, de otra forma, hubiera pasado desapercibido. Justo ese análisis en ese momento. Ha podido ser cualquier otro, sin duda. En todo caso, el momento político exigía su valoración crítica y autocrítica de nuestras fallas. Una vez más, no nos defraudó.

Este artículo, Repolarizar, continua entonces la línea de análisis de aquel preliminar, aunque está muy lejos de llevarlo hasta sus últimas consecuencias. Es un artículo más bien corto, ajustado al espacio de Ciudad CCS, pero es un adelanto de lo que vendrá.

Salud).

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El 22 de septiembre publicaba en esta misma página un artículo intitulado Contra la "despolarización": ¿Por qué voy a votar por los candidatos de Chávez? En él planteaba la hipótesis de que no existe una polarización, sino tres. Una de ellas, la polarización chavista, sería "el resultado del doble proceso mediante el cual Chávez interpela y es interpelado permanentemente por el chavismo popular. Durante largo tiempo invisibilizado y excluido, el pueblo irrumpe en la escena política, y con él se hacen escandalosamente visibles las contradicciones de clase. Esta polarización implica agitación, movilización y por supuesto conflicto, antagonismo, y hace posible la repolitización de la sociedad venezolana".

A mi juicio, y particularmente desde 2007, atravesamos por una crisis de la polarización chavista, idea que he intentado desarrollar en otros artículos. Mi hipótesis es que los resultados del 26-S confirman la idea de que para avanzar en la radicalización democrática de la sociedad venezolana, es necesario saber leer los signos de esta crisis, como condición previa para avanzar en su repolarización.

Repolarizar significa, en primer lugar, sustraerse de la lógica del enfrentamiento entre dos minorías. Si tuviera que ilustrarlo en el terreno de la batalla comunicacional, diría que nuestro principal foco de atención no puede ser Globovisión, sino los problemas y las demandas específicas de nuestros barrios populares. En lugar de concentrar nuestra atención en los "manos blancas", escuchar lo que tienen que decirnos los jóvenes de los barrios que no manifiestan ningún interés por la política. En el terreno propiamente político, someter a revisión el dogma de fe según el cual la "maquinaria" del PSUV garantiza la organización y la movilización popular suficientes como para vencer en cada contienda.

Es preciso no olvidar nunca de dónde venimos: no por casualidad el "chavismo originario", ese que llevó a Chávez al poder en 1998, era profundamente anti-partido. La revolución bolivariana ofreció democracia, participación, protagonismo. El partido no puede ser sinónimo de burocracia, clientelismo y dirigentes alienados del pueblo. El contacto "cara a cara" no puede ser sólo la táctica que adopta el partido/maquinaria en campaña electoral, sino su práctica regular.

Repolarizar significa comprender que la política revolucionaria no es cosa de "maquinarias", sino de sujetos políticos subordinados, excluidos, explotados e invisibilizados que se organizan y luchan. Sin ellos no habrá construcción de hegemonía popular. Se abre un momento de revitalización de la política. Esto pasa por ponernos a la altura de las aspiraciones populares.