El Miss Universo y los gustos populares

(Cierro esta brevísima serie sobre el Miss Universo 2009 con el artículo que publicara el día de ayer, jueves 27 de agosto, en Ciudad CCS.

Varios amigos, con la mejor de las intenciones y con cierto aire de condescendencia, me han reclamado con la severidad que amerita el caso, mi falta de seriedad - por no decir mi falta de compromiso revolucionario - en esta hora menguada que vive la Patria. Qué es eso de estar escribiendo pendejadas sobre el Miss Universo la misma semana en que Noam Chomsky visitó Caracas y Ernesto Samper declaró que Colombia está en situación de preguerra con Venezuela. Que el talento sin probidad es un azote y que mi talento debería estar al servicio de causas más nobles.

Dado que me asalta un gran sentimiento de culpa, manifiesto públicamente que me retracto de una postura que sin embargo no es la mía, aquella según la cual convalido o legitimo ese acto de barbarie y misoginia colonial, capitalista e imperialista que es la institución Miss Universo. De la misma forma, ofrezco mis más sinceras disculpas por los perjuicios morales ocasionados a los camaradas que hoy están convencidos de que me desvié - aunque momentáneamente - del buen camino, que es el camino de la revolución socialista.

En mi defensa, sólo alegaré - patadas de ahogado, lo admito, así como ya admití mis culpas - que una lectura menos desprejuiciada de lo escrito - perdonadme los camaradas que se sientan nuevamente mancillados - revelaría mis verdaderas intenciones: referirme al Miss Universo como artificio o pretexto para plantear asuntos que considero cardinales en todo proceso revolucionario. Estos son: en el caso del primer artículo, el tema del humor y la política; y en el caso del segundo - éste que ahora dejo con ustedes -, el asunto de la televisión y los gustos populares.

Cualquier camarada podría replicarme con argumentos que debemos tener por rigurosamente ciertos: que si quería escribir sobre el humor, no bastaba más que con hacer un buen chiste a propósito de algún personajillo de la oposición - puesto que ya sabemos que los revolucionarios son intocables. Así nos reíamos todos, jajajaja, y todos contentos. Asimismo, si mi intención era escribir sobre los gustos populares, bastaba con que explicara, de la manera más pedagógica e ilustrativa posible, por qué los gustos populares están casi siempre reñidos con los gustos que debe tener todo revolucionario. Porque son las masas populares las que deben aprender de nosotros, los revolucionarios, y jamás, nunca, nunca jamás a la inversa. Repitan después de mí: Chá-vez-di-jo-que-el re-gue-tón-es-ma-lo. Todos juntos: mi-u-ni-cor-nio-a-zul-a-yer-se-me-per-dió...

Parafraseando al gran Galileo Galilei: y sin embargo, qué hermosa se veía esa muchacha cuando se movía con su vestido rojo).

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Con el perdón de mis amigas feministas y mis cámaras más serios, correctos y bienpensantes: pero la celebración popular que se desató luego de la victoria de la representante de Venezuela en el Miss Universo da, como mínimo, para ponerse a pensar. Ni siquiera planteo que la ocasión es propicia para un debate, sino que da como para reflexionar detenidamente sobre los gustos populares y el consumo cultural.

Vienen al pelo las palabras de Jesús Martín Barbero, dichas por allá en 2004: "La mayoría de nuestros intelectuales en América Latina sigue pensando que los gustos populares no son gustos. Y lo que no es el gusto de la burguesía y de la distinción no es el gusto. Y esto pasa con gente muy de izquierda; el gusto popular les da asco… En Colombia logramos por primera vez que el Ministerio de Cultura haga una encuesta nacional sobre consumos culturales. Esto significaba salir de la visión ilustrada, paternalista de que hay gente que sabe lo que el pueblo necesita y punto. Así como los medios te engañan diciéndote 'yo sé lo que la gente sabe', los intelectuales llevan siglo y medio diciendo que ellos saben lo que la gente necesita, que es aún peor. Entonces, se hace esa encuesta, y se rasgan las vestiduras porque el acontecimiento cultural más importante para la mayoría de los colombianos es el reinado de belleza de Cartagena. En lugar de preguntarse qué significa eso, de dónde viene, con qué tiene que ver, dicen 'este país es una mierda, un país donde el hecho cultural es el reinado de belleza, no es un país'".

No lo sé, pero se me antoja que allí tenemos una interpelación clara, una crítica legítima y un par de pistas: para ponerse a pensar cuál es, por ejemplo, la televisión que tenemos que hacer. En lugar de censurar, de antemano, los gustos populares, preguntarse qué significa eso. Lo contrario es asumir la impostura, desde la izquierda, de las minorías ilustradas que todo lo saben porque se leyeron a este tipo o aquel. Y entonces, como el pueblo no sabe lo que necesita, le damos clases de marxismo por televisión. O le enseñamos a jugar ajedrez. O hacemos como si los tukis no existieran, ni tampoco el vallenato, el reguetón o el malandreo, porque eso representa lo peor de la cultura de masas. Por esa vía haremos, claro que sí, una televisión militante. Pero sólo para militantes y convencidos. Allá el pueblo y sus gustos.